Fais ce que tu voudras sera toute la Loi
Les liens ci-dessus sont Liberi qui m'a été donné en langue française. Il est essentiel de les lire pour ceux qui ont choisi notre chemin.
J'espère que j'ai aidé. Même un petit La bibliothèque de Thelemic Material en français aidera quelques-uns.
L'amour est la loi, l'amour sous la volonté
Fraternellement,
Frater Sphinx
David Bersson
"L'obeah et le wanga; l'oeuvre de la baguette et l'oeuvre de l'épée; ceux-ci apprendra-t-il et enseignera-t-il."
Liber AL I : 37
Le Pantacle
Prendre de la cire pure, ou une plaque d'or, de vermeil ou d'electrum magicum. Le diamètre en sera de huit pouces et l'épaisseur d'un demi-pouce.
Que le Néophyte, servi par sa compréhension et son ingéniosité, trouve un symbole représentant l'Univers.
Que son Zelator l'approuve.
Que le Néophyte le grave sur sa plaque de sa propre main et à l'aide de son arme propre.
Qu'une fois ceci achevé, il le consacre selon les aptitudes siennes et le garde enveloppé dans de la soie vert émeraude.
La Dague
Que le Zelator prenne de l'acier pur et le batte, l'aiguise, le taille en pointe et le polisse conformément à l'art du fabricant d'épées.
Qu'il prenne en outre un morceau de bois de chêne et se sculpte un manche. La longueur en sera de huit pouces.
Qu'il trouve, servi par sa compréhension et son ingéniosité, un Mot représentant l'Univers.
Que son Practicus l'approuve.
Que le Zelator le grave sur sa dague de sa propre main et à l'aide de ses propres instruments.
Qu'en outre il dore le bois de son manche.
Qu'une fois ceci achevé, il la consacre selon les aptitudes siennes et la garde enveloppée dans de la soie jaune or.
La Coupe
Que le Practicus prenne de l'Argent et s'en façonne une coupe. La hauteur sera de 8 pouces et le diamètre de 3 pouces.
Qu'il trouve, servi par sa compréhension et son ingéniosité, un Nombre représentant l'Univers.
Que son Philosophus l'approuve.
Que le Practicus le grave sur sa coupe de sa propre main, à l'aide de son propre instrument.
Qu'une fois ceci achevé, il la consacre selon les aptitudes siennes et la garde enveloppée dans de la soie d'un bleu azur.
Le Baculum
Que le Philosophus prenne une verge de cuivre, faisant huit pouces de longueur et un demi-pouce de diamètre.
Qu'il façonne à son sommet une triple flamme d'or.
Qu'il trouve, servi par sa compréhension et son ingéniosité, une Action représentant l'Univers.
Que son Dominus Liminis l'approuve.
Que le Philosophus l'effectue de telle sorte que le Baculum y participe.
Qu'une fois ceci achevé, il le consacre selon les aptitudes siennes et le garde enveloppé dans de la soie d'un écarlate ardent.
La Lampe
Que le Dominus Liminis prenne du plomb, de l'étain, du vif-argent, et du platine, et, si nécessaire, du verre; tous purs.
Qu'il conçoive, servi par sa compréhension et son ingéniosité, une Lampe Magicke qui brûlera sans mèche ni huile, étant alimentée par l'Éther.
Ceci sera accompli secrètement et à part, sans demander l'avis ou l'approbation de son Adeptus Minor.
Que le Dominus Liminis la garde, une fois consacrée, dans la secrète chambre de l'Art.
C'est donc bien là ce qui est écrit : "Étant revêtu d'une armure en tout point parfaite, étant armé, il est semblable à la déesse."
Et encore, "Je suis armé, je suis armé."
" Fais ce que vouldras sera le tout de la Loi. "
" Il n'est aucune Loi par-delà Fais ce que vouldras. "
" Le mot de la Loi est Θελημα. "
Θελημα- Thelema - signifie Volonté.
La Clé de ce Message est ce mot - Volonté. La première signification évidente de cette Loi est corroborée par antithèse; " Le mot du Péché est Restriction. "
Et encore : " Tu n'as de droit que de faire ta volonté. Fais cela et nul ne dira nenni. Car pure volonté, inassouvie du but, délivrée de la convoitise du résultat, est en tous points parfaite. "
Considérez ceci avec soin; car cela semble impliquer une théorie selon laquelle si chaque homme et chaque femme faisaient leur volonté - leur vraie volonté - il n'y aurait point de conflit. " Chaque homme et chaque femme est une étoile, " et chaque étoile se meut sans interférence sur une trajectoire attitrée. Il y a abondance d'espace pour tous; seul le désordre crée la confusion.
À la lumière de ces considérations, il devrait être clair que " Fais ce que vouldras " ne signifie pas " Fais ce qui te plaît. " C'est l'apothéose de la Liberté; c'est aussi la plus contraignante des obligations possibles.
Fais ce que vouldras - et donc ne fais rien d'autre. Ne laisse rien te détourner de ta tâche sainte et austère. Tu bénéficies d'une liberté absolue pour ce qui est de faire ta volonté; mais cherche à faire quoi que ce soit d'autre, et des obstacles immédiatement surgiront. Tout acte ne s'inscrivant pas avec précision dans cette seule orbite est de nature capricieuse, il s'agit d'une entrave. La volonté ne doit pas être deux mais une.
Remarquez de plus que cette volonté doit non seulement être pure, c'est-à-dire unique comme expliqué plus haut, mais aussi "inassouvie de but". Cette phrase étrange doit nous donner à réfléchir. Elle peut signifier que tout but de la volonté affaiblirait cette dernière; la "convoitise du résultat" est sans aucun doute une chose dont elle doit être délivrée.
Mais la phrase peut aussi être interprétée comme si elle s'écrivait "au but inassouvi" - i.e. avec infatigable énergie. L'idée en question est donc celle d'un mouvement éternel, infini et immuable. C'est le Nirvana, sauf qu'il est dynamique et non statique - ce qui finalement revient au même.
La tâche pratique qui s'impose au magicien est donc de découvrir ce qu'est réellement sa volonté, afin qu'il la puisse ainsi faire, et il pourra au mieux s'acquitter de ceci grâce aux pratiques du Liber Thisarb (voir Equinox I (7), p. 105) ou grâce à d'autres lui pouvant être prescrites à un moment ou à un autre.
Tu dois (1) Découvrir ce qu'est ta Volonté. (2) Faire cette Volonté a) sans équivoque aucune, et avec b) détachement, c) paix.
Alors et seulement alors te trouves-tu en harmonie avec le Mouvement des Choses, ta volonté faisant partie de, et lui étant donc égale, la Volonté de Dieu. Et puisque la volonté n'est que l'aspect dynamique de la personnalité, et puisque deux personnalités différentes ne sauraient posséder des volontés identiques; alors, si ta volonté est celle de Dieu, Tu es Cela.
Ne reste plus qu'une seule parole à expliquer. Ailleurs, il est écrit - sans nul doute en vue de notre grand soulagement - " L'amour est la loi, l'amour sous la volonté. "
Ceci doit être percu comme signifiant que bien que la Volonté soit la Loi, la nature de cette Volonté est Amour. Mais cet Amour est pour ainsi dire un sous-produit de cette Volonté; il ne contredit ni ne supplante cette Volonté; et si une apparente contradiction devait surgir lors d'une quelconque crise, c'est la Volonté qui nous guiderait correctement. Notez que bien que l'on parle beaucoup d'Amour dans Le Livre de la Loi,il n'y est jamais question de Sentimentalité. La Haine elle-même s'avère presque semblable à l'Amour ! " Comme des frères, battez-vous ! " Toutes les races viriles du monde entendent cette injonction. L'Amour du Liber Legis est toujours audacieux, viril, orgiaque même. Il s'y trouve de la délicatesse, mais c'est la délicatesse de la force. Puissant et terrible et glorieux comme ce l'est, il ne s'agit pourtant que du pennon sur la sainte lance de la Volonté, l'inscription damasquinée sur l'épée des Moines-Guerriers de Θελημα.
L'amour est la loi, l'amour sous la volonté.
Fais ce que vouldras sera le tout de la Loi.
I
L’on me demande souvent pourquoi je commence mon courrier de la sorte. Peu importe que j’écrive à ma dame ou à mon boucher, je débute toujours par ces onze mots. Pourquoi ? Comment pourrais-je autrement débuter ? Quelle autre salutation pourrait être plus chaleureuse ? Vois, frère, nous sommes libres ! Réjouis-toi avec moi, sœur, il n’est aucune loi par-delà Fais ce que tu veux !
IIJ’écris ceci pour ceux n’ayant point lu notre Saint Livre, Le Livre de la Loi, ou pour ceux qui, l’ayant lu, ont d'une manière ou dune autre échoué à comprendre sa perfection. Car il y a de nombreux points dans ce Livre, et les Bonnes Nouvelles sont tantôt là, tantôt ici, parsemées tout au long du Livre de même que les Etoiles sont éparpillées dans le champ de la Nuit. Réjouissez-vous avec moi, ô vous tous ! Au tout début du Livre se trouve la grande charte de notre divinité : "Chaque homme et chaque femme est une étoile." Nous sommes tous libres, tous indépendants, tous rayonnants de gloire, chacun étant un radieux univers. Ne sont-ce point là de bonnes nouvelles ?
S’ensuit la première invite de la Grande Déesse Nuit, Dame des Cieux Etoilés, qui est aussi la Matière au sens le plus métaphysique, l’infini dans lequel nous tous vivons et agissons et passons notre existence. Ecoutez ses premières sommations aux hommes et femmes que nous sommes : “Montrez-vous, ô enfants, sous les étoiles & rassasiez-vous d’amour ! Je suis au-dessus de vous et en vous. Mon extase est dans la vôtre. Ma joie est de voir votre joie.“ Elle explique plus loin le mystère de la tristesse : “Car je suis divisée par égard pour l'amour, pour la possibilité d'union.“
"C'est ça la création du monde, que la souffrance de la division soit comme rien, et la joie de la dissolution tout."
II est plus loin explicité comment cela se peut, comment la mort elle-même est une extase pareille à l'amour, mais en plus intense, la réunion de l'âme à son moi véritable.
Et quelles sont les conditions de cette joie, de cette paix, de cette gloire ? L'ascétisme lugubre du Chrétien, du Bouddhiste et de l'Hindou, est-il nôtre ? Cheminons-nous dans la crainte éternelle de peur que quelque "péché" nous éloigne de la "grâce" ? Nullement.
“Soyez donc gracieux : revêtez tous de belles parures ; mangez des mets succulents et buvez des vins doux et des vins qui moussent ! Rassasiez-vous aussi d'amour à votre gré comme vous le voulez, quand, où, et avec qui vous le voulez. Mais toujours en mon honneur.“
C'est la seule considération à garder à l'esprit, à savoir que chaque acte doive être un rituel, un acte d'adoration, un sacrement. Vivez comme les rois et les princes, couronnés et sans couronne, de ce monde ont toujours vécu, comme toujours vivent les maîtres ; mais qu'il ne s'agisse pas de sybaritisme ; faites de votre sybaritisme votre religion.
Lorsque vous buvez et dansez et vous octroyez du plaisir, vous n'êtes pas "immoral", vous ne "risquez pas votre âme immortelle" ; vous suivez les préceptes de notre sainte religion — à la seule condition que vous n'oubliiez point de regarder vos actions à cette lumière. Ne vous abaissez pas et ne détruisez ni ne dépréciez votre plaisir en oubliant la joie suprême, la conscience de la Paix passant par la compréhension. N'étreignez pas seulement Marie ou Mélusine ; elle est Nuit Elle-Même spécialement concentrée et incarnée sous forme humaine afin de vous délivrer l'amour infini, de vous offrir à déguster même en ce monde l’Elixir d’Immortalité. “Mais que l'extase soit vôtre et la joie de la terre : toujours À moi ! À moi !“.
Elle dit en outre : “L’amour est la loi, l’amour sous la volonté.“ Conservez la pureté de votre idéal le plus haut ; toujours luttez pour l'atteindre sans permettre à quoi que ce soit de vous arrêter ou de vous en détourner, de même qu'une étoile irrésistiblement poursuit son infinie et incalculable trajectoire de gloire, et tout est Amour. La Loi de votre être devient Lumière, Vie, Amour et Liberté. Tout est paix, tout est harmonie et beauté, tout est joie.
Car écoutez combien gracieuse la Déesse : “Je donne d’inimaginables joies sur terre : la certitude, non la foi, durant la vie, sur la mort ; paix indicible, repos, extase ; et je ne demande rien en sacrifice.“
N'est-ce pas préférable à la mort-dans-la-vie des esclaves des Dieux d’Esclaves, se traînant accablés par le sentiment du "péché", recherchant péniblement ou simulant d'ennuyeuses et pénibles "vertus" ?
Avec ceux-ci, nous ayant accepté la Loi de Thelema n’avons rien à faire. Nous avons entendu la Voix de la Déesse-Etoile : “Je vous aime ! Je languis après vous ! Pâle ou pourpre, voilée ou voluptueuse, moi qui suis tout plaisir et pourpre, et ivresse du sens le plus intime, je vous désire ! Chaussez les ailes, et éveillez en vous la splendeur lovée : venez à moi !“ Et Elle achève ainsi :
“Chantez pour moi le ravissant chant d'amour ! Brûlez pour moi des parfums ! Portez pour moi des joyaux ! Buvez en mon honneur, car je vous aime ! Je vous aime ! Je suis la fille du Crépuscule aux paupières azurées ; je suis la magnificence nue du voluptueux ciel nocturne. À moi ! À moi !“ Et par ces mots, “La Manifestation de Nuit est achevée.“
III
Dans le chapitre suivant de notre livre nous est octroyé la parole de Hadit, qui est le complément de Nuit. Il est éternelle énergie, l'Infini Mouvement des Choses, le noyau central de toute entité. L'Univers manifesté résulte des noces de Nuit et Hadit sans lesquelles rien n'existerait. Cette éternelle, perpétuelle fête nuptiale est donc l'essence des choses elles-mêmes ; et par conséquent tout ce qui existe est cristallisation de l'extase divine.
Hadit nous dit de Lui : “Je suis la flamme qui brûle dans tout cœur d'homme, et au noyau de toute étoile.“ II est donc votre propre moi divin, le plus intime ; c'est vous et non et un autre qui êtes égaré dans l'incessante extase des étreintes de l'Infinie Beauté. Un peu plus loin, Il dit de nous :
“Nous ne sommes pas pour le pauvre et le triste ; les seigneurs de la terre sont nos parents et alliés.“
“Un Dieu va-t-il vivre dans un chien ? Non ! mais les plus hauts sont des nôtres. Ils se réjouiront, nos élus : qui s'afflige n'est pas des nôtres.“
“Beauté et force, rire éclatant et délicieuse langueur, force et feu, sont nôtres.“ Plus loin, au sujet de la mort, Il affirme : “Ne réfléchis pas, ô roi, à ce mensonge : Que Tu Doives Mourir : en vérité tu ne mourras pas, mais vivras. Qu'il soit désormais compris que : Si le corps du Roi se dissout, il demeurera à jamais en pure extase.“ Lorsque vous êtes au fait de cela, que reste-t-il hormis la grande joie ? Et comment vivre dans l'intervalle?
“C’est un mensonge, cette sottise contre soi.“ […] “Sois fort, ô homme ! désire, jouis de toutes les choses des sens et du ravissement : ne crains pas que quelque Dieu te renie pour cela.“
Maintes et maintes fois, par des paroles de la sorte, Il envisage l’épanouissement et le déploiement de l’âme à travers la joie.
Voici le Calendrier de notre Eglise : “Mais vous, ô mon peuple, levez-vous & éveillez-vous ! Que les rituels soient correctement pratiqués avec joie & beauté !“ Souvenez-vous que tous les actes d’amour et de plaisir sont des rituels, doivent être des rituels. “Il y a les rituels des éléments et les fêtes des temps. Une fête pour la première nuit du Prophète et de son Epousée ! Une fête pour les trois jours de la rédaction du Livre de la Loi. Une fête pour Tahuti et l’enfant du Prophète — secret, ô Prophète ! Une fête pour le Suprême Rituel, et une fête pour l’Equinoxe des Dieux. Une fête pour le feu et une fête pour l’eau ; une fête pour la vie et une fête plus grande pour la mort ! Une fête chaque jour en vos cœurs dans la joie de mon ravissement ! Une fête chaque nuit pour Nu, et le plaisir du suprême délice ! Oui ! festoyez ! réjouissez-vous ! il n’est aucune terreur dans l’au-delà. Il y a la dissolution, et l’éternelle extase dans les baisers de Nu.“ Tout cela ne dépend que de votre propre acceptation de cette nouvelle loi, et il ne vous est pas demandé de croire à quoi que ce soit, de créditer un chapelet de ridicules fables au-dessous du niveau intellectuel d’un Boschiman et du niveau moral d’un camé. Tout ce que vous avez à faire est d’être vous-même, d’exécuter votre volonté, et d’être heureux.
“Echoues-tu ? Regrettes-tu ? La crainte est-elle en ton cœur ?“ Il dit en outre : “Là où je suis, ceux-ci ne sont pas.“ Il y a bien des choses du même genre; nous en sommes à suffisamment de citations pour que tout cela soit clair. Mais il est une injonction supplémentaire. “La Sagesse dit : sois fort ! Puisses-tu alors supporter plus de joie. Ne sois pas animal : raffine ton extase ! Si tu bois, bois par les huit et quatre-vingt-dix règles de l'art : si tu aimes, surpasse-toi en délicatesse ; et si tu fais quoi que ce soit de joyeux, qu'en cela il y ait finesse. Mais surpasse-toi ! surpasse-toi ! Efforce-toi pour toujours plus ! et si tu es absolument mien — et n'en doute pas, et si tu es toujours joyeux ! — la mort est la couronne de tout.“
Levez-vous, mes frères et sœurs de la terre ! Foulez aux pieds toutes vos peurs, tous vos remords et toutes vos hésitations ! Levez-vous ! Avancez-vous, libres et joyeux, de nuit comme de jour, afin de faire votre volonté ; car "Il n'est aucune loi par-delà Fais ce que tu veux." Levez-vous ! cheminez en notre compagnie dans la Lumière et la Vie et l'Amour et la Liberté, prenons notre plaisir comme Rois et Reines dans les Cieux comme sur la Terre.
Le soleil s'est levé ; le spectre des siècles a été battu en brèche. “Le mot de Péché est Restriction,“ ou comme on a pu dire au sujet de cette citation : C'est là Péché, de réprimer ton esprit saint !
Avance, avance en ta force ; et ne laisse aucun homme t'effrayer.
L'amour est la loi, l'amour sous la volonté.